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週次 |
日期 |
單元主題 |
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第1週 |
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導論 課程説明 |
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第2週 |
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日本思想史的切入點
苅部直、片岡龍編《日本思想史入門》
序言/第一章：日本思想史上的“神話”金澤英之/日本人眼中的佛教吉村均/“神”、“佛”的多重性 佐藤弘夫/名為“書籍”的傳媒 高橋章則 |
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第3週 |
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二十世紀初「東亞」之誕生
姜智恩《被誤讀的儒學史》
第一章 第一節 對於儒學史的關注/第二節 對十七世紀的注目 |
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第4週 |
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教育、民族
《日本思想史入門》
教育與政治、基於教育的政治 中田喜萬/從西方看“日本” 牧野陽子/民族主義的由來 菏部直/專欄從思想史的角度來看電影 川田稔 |
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第5週 |
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朝鮮王朝的建立
蔡茂松《韓國近世思想文化史》
第二章 第一節 李成桂的建國~第三節儒教文化的建立 |
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第6週 |
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從戰國走向“太平”之世
《日本思想史入門》
第三章：戰國大名與戰國武士的思想 吉原裕一/從“天道”到德川權力的莊嚴體制 曾根原理/德川時代的“禁裡”與“公方” 曾根原理/近世武士的思想 吉原裕一 |
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第7週 |
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朝鮮文化的奠定
《韓國近世思想文化史》
第二章 第四節 韓文的制定~第六節
電影「나랏말싸미」
朝鮮日報記事「侮辱世宗大王和訓民正音的電影나랏말싸미」
https://www.chosun.com/site/data/html_dir/2019/07/24/2019072400871.html
東亞日報記事「電影나랏말싸미又有歷史歪曲議論」
https://www.donga.com/news/article/all/20190731/96773001/1 |
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第8週 |
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儒學與日本
《日本思想史入門》
朱子學與陽明學 伊東貴之/山崎暗齋學派的學說 清水則夫/儒學與神道的關係 矢崎浩之/新井白石與德川政治 中田喜萬/中江藤樹和伊藤仁齋的思想 片岡龍 |
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第9週 |
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朝鮮的政治體制
《韓國近世思想文化史》
第三章 第1節 中央政治結構~第2節 |
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第10週 |
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日本的儒學
《日本思想史入門》
作為分水嶺的荻生徂徠 片岡龍/德川時代的歷史思想 高橋章則
/朝鮮儒學 井上厚史/專欄中國情趣和中國學 伊東貴之 |
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第11週 |
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朝鮮的經濟
《韓國近世思想文化史》
第四章 第1節 土地制度~第3節工商業 |
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第12週 |
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變化的19世紀日本
《日本思想史入門》
第四章：富永仲基和山片蟠桃 宮川康子/國學的誕生 星山京子/民眾世界與平田篤胤 星山京子 |
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第13週 |
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朝鮮的身份制度與家族制度
《韓國近世思想文化史》
第五章 第1節 身份制度~第2節家族制度 |
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第14週 |
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水戶學與明六社
《日本思想史入門》
水戶學與近代日本 星山京子/明六社的思想家們 菅原光 |
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第15週 |
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教育與科舉
《韓國近世思想文化史》
第六章 第1節 李朝的教育~第2節李朝的科舉 |
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第16週 |
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明治日本
《日本思想史入門》
福澤諭吉的影響 松田宏一郎“明治國家”的“建國之父”們 瀧井一博《明治憲法》的思想 瀧井一博 |
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第17週 |
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朝鮮的士大夫社會與科舉
《被誤讀的儒學史》
第二章 十七世紀儒者世界的樣態第一節 朝鮮的士大夫社會
遭逢華夷變態/士大夫集團的出生與成長/科舉和士大夫社會 |
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第18週 |
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東亞文明與科舉
吳光輝2003日本科舉制的興亡
吴光辉2019日本科舉學的轉型与評价以江戶時代的對策則為中心 |